Papež po čínsku

16.07. 2007 Reportáže, analýzy, rozhovory
Papež udělal významný krok ke smíření s Čínou.

V otevřeném sedmadvacetistránkovém dopise zaslaném čínským katolíkům zdůraznil, že sice mnozí věřící zažili během padesáti let komunistické vlády v Číně perzekuci a nesmírné utrpení, zároveň však prohlásil, že je čas zapomenout na staré křivdy a nastoupit cestu smíření. V praxi to znamená především překonání propasti mezi čínskými katolíky rozštěpenými mezi ilegální a státem kontrolovanou církev a dohodu s vládou na způsobu jmenování církevních hodnostářů. Papež Benedikt XVI. zastává v dopise názor, že z jeho pohledu existuje jenom jedna skutečná katolická obec, a ujistil čínskou vládu, že „není posláním katolické církve, aby se snažila změnit strukturu nebo způsob řízení země“. Nařízení předchozího papeže Jana Pavla II., jež kvůli utajení a obav z perzekuce umožňovalo podzemní církvi fungovat bez mandátu Vatikánu, bylo nyní zrušeno. Nepřátelství mezi Vatikánem a Čínou trvá od 50. let minulého století, kdy čínští komunisté zavřeli kostely, vyvlastnili církevní majetek a uvěznili téměř všechny kněze. Většina z odhadovaných 13 milionů čínských katolíků odešla do zakázané a tvrdě pronásledované podzemní církve. V 80. letech došlo k mírném uvolnění a vláda založila vlastní oficiální Čínské katolické vlastenecké sdružení, jehož členy je přibližně pět milionů čínských katolíků. Oficiální čínská odpověď byla zatím zdrženlivá. Čínská vláda bude zřejmě trvat na svém právu jmenovat biskupy a bude nadále požadovat, aby Vatikán přerušil kontakty s Tchaj-wanem.

Zdroj:Respekt

More articles

Proč se české nevěsty strojí do bílých šatů? Protože je to barva čistoty. Proč smuteční hosté chodí v černé? Protože je to barva smrti a zármutku. Podobně zelená symbolizuje pro Evropany naději a nový život, červená lásku a blankytná nevinnost. Stejně významné jsou barvy i v Číně. Některé významy a způsoby jejich použití se ale od evropských liší.

V Číně byla Nobelova cena vždy ostře sledována jako výraz světového uznání národním literaturám. Skutečnost, že se této pocty až do minulého týdne nedostalo žádnému spisovateli z Číny, se vší její bohatou literární tradicí a významem, přičítaným slovesným uměním, byla pro čínské intelektuály trpkou připomínkou neplnoprávného postavení jejich vlasti na pomyslné stupnici světových kultur v moderní době.

Letos v létě uplynulo vice než sto let od boxerského povstání v severní Číně a jeho potlačení spojenými armádami osmi mocností (Evropa, USA a Japonsko). Kulaté výročí této významné, ale na Západě polozapomenuté historické epizody prošlo vcelku bez povšimnutí, dokud na ně neupozornila jiná kontroverzní, symbolikou nabitá událost: 1. října, v den 51. výročí založení ČLR (a na svátek sv. Terezie z Lisieux, patronky misionářů), vyhlásil papež Jan Pavel II. kanonizaci 120 nových světců z Číny,…

Tento web používá soubory cookie k poskytování služeb a analýze návštěvnosti. Používáním tohoto webu s tím souhlasíte.