Otec Ťia Č’kuo (Jia Zhiguo) zná cenu víry. Třiasedmdesátiletý katolický biskup strávil v čínských pracovních táborech lao-kaj (Laogai) přes dvacet let. Muž, který ve svém domě pečuje o sto sirotků, byl jen za poslední čtyři roky zatčen jedenáctkrát. Od 23. srpna je opět ve vězení a na dveřích jeho kostela visí znak Katolického vlasteneckého sdružení. Důvod? Šířil dopis papeže čínským katolíkům. Čínské vedení se snaží udržet na koni. Marxistický první pilíř jeho nacionalistického komunismu už se hroutí - vždyť třetina členů čínské komunistické strany praktikuje nějaké náboženství. O to více se režim upíná k druhému pilíři, ideji Velké Číny. V jejím jménu pěstuje nejtvrdší kapitalismus na planetě a stíhá každého, kdo se nezdá dost poslušný. Čína, manufaktura světa, staví svoji budoucnost na vzácných konfuciánských ctnostech svých obyvatel - píli, obětavosti a vytrvalosti. Číňané mají právo těžit ze své pracovitosti a dosáhnout slušné životní úrovně. Nezapomínejme však, že v táborech lao-kaj je dosud asi pět milionů lidí (!), že mučení disidentů není výjimkou a politika „jednoho dítěte“ přináší nucené potraty. Katolická církev v Číně je, slovy Jana Pavla II., „jedna ve dvou komunitách“. Menší část se pokouší řídit státní Vlastenecké sdružení. Podléhá mu řada biskupů, avšak většina z nich v posledních desetiletích veřejně nebo tajně slíbila věrnost papeži. Větší část církve je podzemní, Vatikánu je loajální zcela a pomalu vystupuje z ilegality. Benedikt XVI. stejně jako jeho předchůdce schvaluje i některé státem uznané biskupy a snaží se obě skupiny smířit, aby předešel trvalému rozštěpení. Důležitý byl jeho květnový dopis, ve kterém odmítl zásahy státu do řízení a nauky církve, vyzval „oficiální“ katolíky k návratu k Římu a ty skryté k odpuštění bratřím, které považují za kolaboranty. Budoucnost víry v Číně vypadá slibně. Katolíků je asi 13 milionů a rychle jich přibývá, ale to není nic proti explozi letničních protestantů. Těch je přes 40 milionů a denně se k nim přidává dalších deset tisíc lidí, většinou mladých. Letničním pomáhá pevné přesvědčení, že pronásledování je Bohem seslanou příležitostí k růstu. Boom zažívá i radikální islám, buddhismus, konfucianismus a nové skupiny, jako je falun-kung. Papež Benedikt chápe, že chtějí-li mít katolíci na tomto velkém čínském duchovním rozmachu podíl, musejí se navzájem usmířit a sjednotit. Totéž říká i otec Č’kuo.